امامان شیعه و طلاق

سوال: در برخی از منابع اهل سنت و حتی بعضی کتب شیعه در مورد امام حسن مجتبی(ع) که آن حضرت زنان زیادی می گرفته و طلاق می داده است آیا این موضوع صحت دارد؟

پاسخ: اینکه در این منابع که مجموعا برخی کتب تاریخی اهل سنت و بعضی کتب داستانی شیعه نظیر (یک صد و ده حکایت) را شامل می شود  این گونه مطالب  از برخی راویان مجهول نقل شده تردیدی نیست  اما عقل سالم با اندک تفکری بطلان این گونه نظرات را اعلام می دارد  به این دلیل که:

اولا: طلاق مبغوض ترین حلال نزد خداست"ابغض الحلال عند الله الطلاق" و بنا به نحی قران کریم و اجماع علما بر عصمت امام (ع) منطقی نیست  که آن حضرت این کار را انجام داده باشد

ثانیا : از مطالعه در سیره انبیاء و ائمه علیهم السلام به خوبی معلوم می شود  که هیچ یک از پیامبران و امامان  زنان خود را طلاق نداده اند  با این که در مورد برخی  انبیاء به نحی قرآن  گفته شده که زنان  بسیار بدی داشته اند  از جمله نوح و لوط  علیهما السلام  است . در مورد خود آن حضرت هم  شهادت ایشان  توسط جعده  بیانگر وجود این زن بد در خانه اوست .

ثالثا : تعداد زنان یک فرد معمولا  از تعداد فرزندان هم معلوم می شود  با عنایت به اینکه عقیم بودن پدیده نادری در میان عرب بوده است .

کافی است عنایت کنیم  که در کتاب تاریخ یعقوبی  تعداد فرزندان آن حضرت  8 نفر  این شهر آشوب فرزندان او را 13 نفر و یک دختر  و ابن خشاب 11 پسر و یک دختر و آخرین مورد آن ابن حوزی  از علمای اهل سنت است  که تعداد فرزندان  او را 24 نفر اعلام داشته است .

 و خوانندگان عزیز می توانند این تعداد فرزند اولا در میان عرب  عادی بوده  و در عجم  نیز همین  امروز وجود دارد  و از دو یا سه زن کاملا معقول است .

رابعا : افسانه زنان زیاد امام حسن (ع)عموما مربوط به دو حدیث می شود  یکی خوب فهمیده نشده و دیگری از نظر سند صحیح نبوده و خلاف عقل و فطرت است .

در اولین روایت متاسفانه برخی  رواه و ناقدان و واسطیت و عاملیت  آن امام   دلسوز برای ازدواج 300 زوج را اشتباها بعنوان داشتن 300 زن دانسته اند .

که ملاحظه می فرمایند که این اقدام  کاری انسانی و اسلامی و یکی از سنت هائی است که باید پیروان آن امام به ان اهتمام داشته باشند .

و روایت دیگر از امام علی(ع)نقل شده که فرموده اند:

(لا تزوجوا الحسن فانه مطلاق)

به حسن زن ندهید  که زیاد طلاق می دهد

در صورتی که صرف نظر از سند ضعیف آن در دلالت عقلی و فطرت  ان تردید جدی است .

زیرا هیچ پدری در مورد پسر خود چنین نمی گوید  تا چه رسد به اینکه  پدر علی و پسر حسن  علیهما السلام باشد.

 و دیگر این که در بخش اول این مطلب  گفته مستدل نقل شده  که طلاق حتی یک  موردش توسط انبیاءو ائمه وقوع ندارد .

امیدوارم شناخت  امامان و پی بردن به سیره آنان  روش همه ما  شود.

                                                                                              موسی هنرپیشه